Privatno vlasništvo



Možete dijeliti svoje znanje, poboljšava svoje (kao što je.) u skladu sa preporukama relevantnih projekata. Privatno vlasništvo odgovara pravo koristiti, koristiti i raspolagati stvar na svoj način, isključivo i apsolutno pod ograničenja utvrđenih zakonom. To je svojstvo koje pripada vlastito lice, ili nekoliko osoba lišenih ili početkom Xx. stoljeća, u društvo ili drugo pravno lice. Vrlo je vjerojatno da privatno vlasništvo ne pojavljuje na početku u Pozadini. Ona, svakako, nije u, razdoblje lovaca-sakupljača. Ovo je poznata tema, ili mit o»primitivni komunizam». U, pravila razmjene zajednice sprema. Privatno vlasništvo trebao bi se pojaviti i u doba Neolitika (poljoprivrednici-stočari, životinja, uzgoj), može biti, s prvih sela. Douglas North (Structure and Change in Economic History») mjesto prve industrijske revolucije, u doba Neolitika. godina prije krista J. -C, na obalama Tigra i Eufrata, u plodnoj, poljoprivrede i privatnog vlasništva. Deklaracija o pravima čovjeka i građanina godine u članku deset-sedam u suštini, rekao:»Umjetnost. Vlasništvo je pravo netaknuta i sveta, nitko ne može biti lišen, tako je to kada javna potreba, zakonito utvrđeno je očito zahtijeva, i pod uvjetom da je fer i pre naknade. Ali to je svojstvo čovjeka, koji čini, da je čovjek, a ne predmet, stroj, životinja radi ono što on građana pred zakonom». Opće deklaracije o ljudskim pravima propisuje da»svako lice, i zajednice, i pravo vlasništva. Nitko ne može biti samovoljno lišen svoje imovine». To ne postoji izravno u francuskom pravu, u protivnom se određuje zakon, koji kaže, dobro, da je privatno vlasništvo mora biti zidova u dva metra i biti obdaren stanovanja, a to je prema najbližima. Imovine i njeno slanje u baštinu, su jedan od osnovnih pojmova, odbacio misli od strane marksista, jer vrsta, kao i osnove socijalne nejednakosti. Ona se protivi plaćene gospodarima po staroj shemi, baš na pripadnost osoba (kralj), kralja ili boga. Neki narodi bez pisanja nema privatnog vlasništva. U takvim slučajevima stanovnici Andamanski otoci, Indian tierra del fuego (Fuégiens), australskih Aboridžina. Pojam»privatne imovine»nije u društvima, recite, primitivce, gdje se roba ne skidaju ljudi, koji, međutim, ne žive kao ljudi, jedinstvena i nezamjenjiva, ali kao članovi isti društvena jedinica, formirana od ljudi, duhovi (onih ljudi koji su umrli, posebno) i robe. Zlato antropologija koristi pojam»imovine»i njenih derivata, atribucija za opisivanje procesa stvaranja, razgraničenje i prijenos prava na teritoriju i resurse koji se tamo koristi, reciklira, na akumulirane imovine ili uništiti, prodati ili prenijeti. Koristeći kategorije po svojoj kulturi, antropolozi razlikuju između vlasništva i prava vlasništva na nematerijalna dobra (Lowie), između imovine kolektivni klan ili porijeklo: područje za lov, predmeti ili znanje, sakralnih, i privatnu imovinu: alatke, etc (Mauss, — Godelier). On nije izveden, ne manje, nego, ako se grupe ili pojedinci imaju prava na teritoriju, imovinu ili ljude, to nije samo metafora, da se može izjednačiti s vlasništva’ (M. -E.